Дальнейший наш путь лежал в село Чекряк с которым связана судьба священника отца Георгия Косова.
Немного истории.
Георгий Коссов является одним из самых почитаемых болховских святых. В 1884 году он был рукоположен в священника и назначен на беднейший приход Орловской епархии - село Спас-Чекряк Болховского уезда.
Название «Спас-Чекряк» соединяет татарское слово, означающее «непроходимое урочище», и посвящение сельского храма Преображению Господню. По древнему преданию, там находилось языческое капище, а первая христианская церковь, построенная на его месте, ушла под землю. Самое раннее упоминание о селе встречается в 1647 году, когда Русь только преодолела разорение Смуты. Тогда уже была здесь Спасо-Преображенская церковь.
Увидев крайнее запустение села и покосившейся деревянной церкви, иерей поехал к оптинскому старцу отцу Амвросию в надежде на благословение переехать. Старец же, выйдя из кельи перед толпой собравшихся паломников, вдруг обратился к отцу Георгию со словами: «Ты, иерей, что там такое задумал? Приход бросать? А ты знаешь, кто иереев-то ставит? А ты бросать?! Храм, вишь, у него стар, заваливаться стал. А ты строй новый, да большой, каменный, да теплый, да полы в нем чтоб были деревянные: больных привозить будут, так им чтоб тепло было. Ступай, иерей, домой, ступай, да дурь-то из головы выкинь! Помни: храм-то, храм-то строй, как я тебе сказываю. Ступай, иерей, Бог тебя благословит!»
С радостью вернулся отец Георгий в приход и продолжил искреннее служение. Скоро слава о новом священнике разнеслась далеко вокруг, и многие толпы прихожан собирались на службы отца Георгия. Батюшка построил и окормлял шесть школ, больницу, странноприимный дом, приют и храм. К батюшке Егору Чекряковскому, как его называли, со своими бедами ехали люди со всей России. О нем писали С. А. Нилус, М. М. Пришвин.
Храм Преображения Господня 1903 год.
![chekryak_1903.jpg](https://hover-club.ru/forum/uploads/monthly_10_2013/post-20832-1382976458_thumb.jpg)
Когда осенью 1918 г. отца Георгия арестовали и поместили в уездную тюрьму, там не знали что делать с именитым арестантом, который на свои средства содержал сиротский дом, несколько школ, больницу, да к тому же люди за него были стеной. Арестанта в итоге выпустили, но в Спас-Чекряк стали постоянно наведываться уполномоченные, церковное хозяйство было преобразована в сельхозартель, приют закрыли. А когда прибыла комиссия по изъятию церковных ценностей, которых у священника не оказалось, его обвинили в укрывательстве и отправили уже в губернскую тюрьму, из которой он впрочем, тоже вышел и вернулся в Спас-Чекряк.
Невзгоды сказались на здоровье батюшки и осенью 1928 года после тяжелой болезни он скончался. Перед смертью отца Георгия обвалился святой колодец в Спас-Чекряке, а неподалеку забил новый родник.
Несмотря на запрет властей, батюшку похоронили при огромном стечении народа у алтаря выстроенной им Преображенской церкви.
Перед войной Спасо-Преображенская церковь, была разобрана на кирпич, а могила о. Георгия сровнена с землей. Школьный комплекс использовался по своему назначению до 1941 г. Во время оккупации многие его здания были разрушены и впоследствии тоже были разобраны на кирпич. На сегодняшний день от всего, что было построено, осталось только здание больницы, использовавшееся для жилья, амбар да погреб.
Еще в 1959 г. старанием местной православной общины могила Георгия Коссова была восстановлена, а в начале 1980-х гг. на ней установлен памятник.
Однако когда после юбилейного Архиерейского Собора состоявшегося в августе 2000 г. на котором о. Георгий Косов был канонизирован в чине священноисповедника, торжественное открытие мощей из под спуда начавшееся 6 декабря, в день памяти Св. Митрофания Воронежского, несмотря на применение экскаватора, продолжалось четыре дня. 9 декабря в день памяти великомученика Георгия Победоносца, был найден гроб в дубовом саркофаге, а в нем останки батюшки, митра, крест в правой руке, Евангелие в латунном окладе.